اللَّهُمَّ إنَّكَ تَعلَمُ أنَّهُمُ اجتَرَؤوا عَلَيكَ ، وَاستَحَلّوا حُرُماتِكَ ، اللَّهُمَّ اقتُلهُم بِمَن قَتَلوا مِن شيعَتي ، وعَجِّل لَهُمُ النَّقِمَةَ بِما صَنَعوا بِخَليفَتي . « 1 » 1506 . شرح الأخبار عن رجل من أهل البصرة : قالَ عَلِيٌّ عليه السلام - عَلَى المِنبَرِ - : يا أهلَ البَصرَةِ ، إن كُنتُ قَد أدَّيتُ لَكُمُ الأَمانَةَ ، ونَصَحتُ لَكُم بِالغَيبِ ، وَاتَّهَمتُموني وكَذَّبتُموني ، فَسَلَّطَ اللَّهُ عَلَيكُم فَتى ثَقيفٍ . فَقامَ رَجُلٌ ، فَقالَ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، وما فَتى ثَقيفٍ ؟ قالَ : رَجُلٌ لا يَدَعُ للَّهِ حُرمَةً إلَّاانتَهَكَها ، بِهِ داءٌ يَعتَرِي المُلوكَ ، لَو لَم تَكُن إلَّاالنّارُ لَدَخَلَها . « 2 » 1507 . شرح الأخبار عن الأصبغ بن نباتة : لَمَّا انهَزَمَ أهلُ البَصرَةِ ، قامَ فَتىً إلى عَلِيٍّ - صَلَواتُ اللَّهِ عَلَيهِ - ، فَقالَ : ما بالُ ما فِي الأَخبِيَةِ لا تُقسَمُ ؟ فَقالَ عَلِيٌّ عليه السلام : لا حاجَةَ لي في فَتوَى المُتَعَلِّمينَ . قالَ : ثُمَّ قامَ إلَيهِ فَتىً آخَرُ ، فَقالَ مِثلَ ذلِكَ ، فَرَدَّ عَلَيهِ مَثلَ ما رَدَّ أوَّلًا . فَقالَ لَهُ الفَتى : أما وَاللَّهِ ما عَدَلتَ ! فَقالَ لَهُ عَلِيٌّ عليه السلام : إن كُنتَ كاذِباً فَبَلَغَ اللَّهُ بِكَ سُلطانَ فَتى ثَقيفٍ . ثُمَّ قالَ عَلِيٌّ عليه السلام : اللَّهُمَّ إنّي قَد مَلِلتُهُم ومَلّوني ، فَأَبدِلني بِهِم ما هُوَ خَيرٌ مِنهُم ، وأبدِلهُم بي ما هُوَ شَرٌّ لَهُم . قالَ الأَصبَغُ بنُ نُباتَةَ : فَبَلَغَ ذلِكَ الفَتى سُلطانَ الحَجّاجِ ، فَقَتَلَهُ . « 3 »

--> ( 1 ) . الجمل : ص 285 وراجع تاريخ الطبري : ج 4 ص 480 . ( 2 ) . شرح الأخبار : ج 2 ص 290 ح 606 ، المناقب لابن شهرآشوب : ج 2 ص 272 وفيه إلى « إلّا انتهكها » ، بحار الأنوار : ج 41 ص 317 ح 41 . ( 3 ) . شرح الأخبار : ج 2 ص 290 ح 605 .